常识：88句古诗词反映的哲学原理

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常识：88句古诗词反映的哲学原理

1.规律(客观事物)是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。

①人有悲欢离合，月有阴晴圆缺;②树欲静而风不止;③万物兴衰皆自然;④兴亡由人事，山川空地形;

⑤从来系日乏长绳，水去云回恨不胜;⑥寒雪梅中尽，春风柳上归;⑦天若有情天亦老，人间正道是沧桑;

⑧家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施;⑨野火烧不尽，春风吹又生。

2.实践是认识的来源。

①近水知鱼性，近山识鸟音;

②纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

3.实践是检验认识真理性的唯一标准。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

4.世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。

①少年安能长少年，海波尚变为桑田;

②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家;

③年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

5.事物都是运动、变化、发展的，新事物代替旧事物。

①芳林新叶催陈叶，流水前波让后波;

②无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来;

③青山遮不住，毕竟东流去;

④沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春;

⑤江山代有才人出，各领风骚数百年;

⑥长江东流去，来者方不息;

⑦问渠那得清如水?为有源头活水来。

6.事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。

夕阳无限好，只是近黄昏。

7.世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。

①察己可以知人，察今则可以知古;

②汝果欲学诗，工夫在诗外;

③溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼;

④稻花香里说丰年，听起蛙声一片。

8.整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。

①若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣;

②功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

9.事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。

①新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持;

②一时之强弱在于力，千古之胜负在于理;

③野火烧不尽，春风吹又生;

④春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

10.一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。

11.没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”。

①学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进;

②择其善者而从之，择其不善者而改之。

12.价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄

13.坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开社会。

①能群者存，不能群者灭;

②善群者存，不善群者灭

14.人生的价值在于对社会的贡献。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

15.人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

16.任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程;用两点论和重点论相结合的观点看问题。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生

17.说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。

①历尽天华成此景，人间万事出艰辛; ②山重水复疑无路，柳暗花明又一村

18.任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。

①奢靡之始，危亡之渐;十年磨一剑;

②二句三年得;读书破万卷，下笔如有神;寄言持重者，微物莫全轻;

③自古学问无遗力，少壮功夫老始成;

④枉教一室尘如积，天下何曾扫得来?

19.当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。

①千红万紫安排著，只待新雷第一声;

②宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

20.坚持适度原则

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

21.矛盾双方相互依存(矛盾同一性)。

①有无相生，难易相成;

②江碧鸟逾白，山青花欲燃。

22.必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。

黄金无足色，白璧有微瑕。

23.矛盾的特殊性规定了事物区别于其他事物的特殊的本质。

①四月芳菲尽，山寺桃花始盛开; ②骏马能历险，犁田不如牛;

③梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香; ④金非不为宝，玉岂不为坚?用之以发墨，不如瓦砾顽

24.矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

25.内因是事物发展的根据。

凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

26.外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。骅骝日千里，亦在御功者。

27.内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。

①世上岂无千里马，人中难得九方皋; ②东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

28.同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。

白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。

29.主要矛盾决定事物的发展。

一夫当关，万夫莫开。

30.任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。

①泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人;②“祸兮福之所;福兮祸之所伏”;

③“将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之”;

④“曲则全，枉则直，则盈，敝则新，少则得，多则惑”;⑤乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

31.实践是认识的来源，实践出真知。

①入山问樵，入水问渔;

②不入虎穴，焉得虎子;

③凡事要好，须问“三老”;

④百闻不如一见。

32.个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

大河有水小河满，小河无水大河干。

33.悲观主义的、消极的人生价值观。

①人生如梦;

②对酒当歌，人生几何。

34.人生的价值在于奉献。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

35.意识具有能动作用。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

36.人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

37.我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。

东边日出西边雨，道是无情却有情。

38.人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

①自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝;

②横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

39.既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

①向来枉费推移力，此日中流自在行;

②盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年

【课后练习】

1.(单选)明代思想家王守仁的《蔽月山房》中写道：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”下列诗句所蕴含的哲理与此诗最接近的是( )。

A.问渠哪得清如许?为有源头活水来

B.若言声在指头上，何不于君指上听

C.不识庐山真面目，只缘身在此山中

D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

【答案】C。题干诗文表明人对事物的认识会受限于自己所处的位置与角度，也就是会受到主观条件的制约。A 项错误，这句话告诉我们要不断的补充新知识，不断地学习，不断地充实自己，我们才能达到一种新的境界。B 项错误，意思是如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音。批判了“主观唯心主义的观点”，表明“琴声”是手指和琴，也就是主观和客观共同作用的结果。C 项正确，意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中，反映了人的认识要受自身的位置和角度的影响。D 项错误，强调实践的重要性。

2.(多选)古代很多诗句都包含一定的哲理。下列有关诗句与其体现的哲理对应正确的是( )。

A.近水知鱼性，近山识鸟音——实践是认识的来源

B.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼——事物处于普遍联系之中

C.家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施——感性认识是理性认识的基础

D.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双——矛盾双方在一定条件下相互转化

【答案】ABD。A 项正确，意思是临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性;靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。体现了实践是认识的来源。B 项正确，意思是溪流之上暮云渐起，寺阁边夕阳西落，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。体现了事物处于普遍联系之中。C 项错误，意思是国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢?体现了社会的变化发展是有规律的，而不是感性认识是理性认识的基础。D 项正确，意思是追求豪华生活都是在成功之后，哪知道亡国之祸总是和贪图安乐连在一起的呢?体现了矛盾双方在一定条件下相互转化。

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