善用诗词，申论可以多得分，面试也会更出彩

诗词是考试中常会用的材料，不管是申论写作还是面试答题，善用诗词都能让我们出彩。因此国培教育在这里给各位考生送有关了社会现象的联系、为人处世的德行、处理问题的方法、追求探索的志向的四类常用诗词，以供考生参考。

一、社会现象的联系

1.野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古草原送别》

野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。比喻富有生命力的事物失败和挫折带给人们的不只是失望或绝望，同样也给了人们重新开始的机会。也就是说，沉浸在过去的失败和痛苦中是没有意义的，只有勇敢地站起来，才有新的希望。

　2.天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名

比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。用于劝诫人。感情色彩上是褒义的。

　　3.本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语。

　4.千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》

“千古兴亡多少事”是词人纵观千古兴亡成败而发出的问句，豪情万丈，令人回味无穷。从古到今，这里发生过多少国家兴亡大事呢？“悠悠，不尽长江滚滚流”是对上句的回答，想当年，在这江防战略要地，有多少英雄驰骋。但一切都远去了，那些连绵不断的往事，如同没有尽头的长江滚滚地奔流不息。

　　5.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

　　6.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》

不论前路多么难行难辨，人生活中遇到多少艰难险阻，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。许多人在生活中一旦遇到困难和打击，就会心灰意冷，乃至绝望，有的甚至走向绝路，这句话告诉我们，只要坚持下去，美好的生活就会在你的努力下出现。正所谓失望过后就是希望，失败是成功之母。不要轻言放弃，坚持下去，就能到达成功的彼岸。

　7.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》

落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。

　　8.阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》

描写春天景象，也可用于比喻，赞颂他人仁爱、国家仁政。春天的阳光在散布他的恩惠，大地上的一切生物都熠熠生辉。

　9.千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之鬼日新。——白居易

比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。

二、为人处世的德行

1.不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

这句话的外在意思是不因外物(财物、外物)的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物(财物、外物)的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气坚持自己的原则不受外界的影响。

2.乐以天下，忧以天下。——《孟子.梁惠王下》

从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这需要强烈的使命感和自我牺牲精神。

　3.绳锯木断，水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》

人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。告诉我们想要做好事情，就要有坚定的毅力以及牢记勤劳。

　　4.天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》

只要肯下决心去做，没有什么办不好的事情，困难总是可以克服的。意思相近的谚语还有：世上无难事，只要肯登攀。路在人走，事在人为。不怕无能，只怕无恒.有志者，事竟成。

　5.燕雀安知鸿鹄之志。——《史记.陈涉世家》

意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

6.志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》

没有志向，那么天下没有什么事情可以做好。人生还是要有目标，有志向，才能把事情做到做好。

　7.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽全力（劳苦），到死为止。

　8.仰不愧于天，付不怍于人。——孟子

仰不愧于天，俯不怍于人是一个汉语词汇，意思是仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。

9.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。这句是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。

三、处理问题的方法

1.休学好古，实事求是。——《汉书》

东汉史学家班固在编撰《汉书》时，替刘德立了“传”，并在“传”的开头对刘德的好学精神作了高度评价，也就是此句。意思就是，刘德爱好古代文化，对古代文化的研究十分认真，总是在掌握充分的事实根据以后，才从中求得正确可靠的结论来。现在，人们运用这个成语，一般是指从实际情况出发，找出事物的内部联系，探求事物发展的规律性。也有指说话、办事符合实际情况，既不夸大，也不缩小的。

　2.临渊羡鱼，不如退而结网。——班固

渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。

3.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

天时：指尖兵作战的时机、气候等；地利：是指山川险要，城池坚固等；人和：则指人心所向，内部团结等。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的士兵人心所向、内部团结。

四、追求探索的志向

　　1.洛阳亲友若相向，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

写的是诗人对辛渐的叮咛和托付之语。意思是说：“你到达洛阳后，假如有亲戚朋友询问我遭贬后的近况，你可以告诉他们，我的人格高尚、品行光明磊落、为官清廉自守，如一洁美的冰心之储于玉壶，无可自惭处。这两句诗并不仅仅是诗人的自我表白，更是诗人以凛然的姿态对小人谤议攻讦所进行的驳击，充分表现出诗人不肯屈从于恶势力的顽强斗争精神。

2.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国/魏/曹植《白马篇》

为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！

3.将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》

王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子发愤努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。

　　4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国/楚/屈原《离骚》

在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。

5.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明/于谦《石灰吟》

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

6.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋/文天祥《过零丁洋》

是说古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片衷心将永垂史册。表达了文天祥爱国之情，体现了他的高风亮节，以及舍身取义的人生观，充分体现了他的民族精神。

7.天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》

意思是每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

8.只要功夫深，铁杵磨成针。——元/虞韶《日记故事》

比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事也能做成功。

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